alain desjacques

http://methodos.revues.org/2508

Résumé :

Classer les instruments de musique ne relève pas d’une opération mentale simple. Les exemples fournis dans différentes cultures, à écriture ou sans écriture, montrent combien sont variables les concepts théoriques de bases, formulés ou non, qui font références à la matière, à la vibration de la matière, à la forme musicale produite, au symbolique, à la fonction musicale ou sociale des instruments, conduisent à l’élaboration de systèmes parfois complexes. Depuis la fin du XIX^e siècle, les systèmes européens, parmi les plus complexes qui soient, essaient de se construire dans une perspective scientifique en perpétuelle évolution qui montre aussi ses propres limites.

Extrait :

Chaque civilisation, chaque culture a élaboré à différents niveaux d’expression, un discours concernant ses propres instruments de musique, ses origines, ses classifications. En Occident, face à la profusion des instruments de musique dont se dotaient de nombreux musées européens depuis l’ère des empires coloniaux, la recherche organologique a progressivement élaboré, depuis la fin du XIX^e et début du XX^e siècle, des systèmes taxinomiques dans une optique comparativiste à visée universaliste, une sorte de classification supérieure globalisante à vertu encyclopédique, mais aussi en rupture épistémologique avec celles des débuts tâtonnants et celles qui sont véhiculées dans le discours émique, c’est à dire produit par les autochtones. Ce courant de recherche a toujours de beaux jours devant lui, bien que de plus en plus on commence à s’intéresser sérieusement, enfin, aux discours que les différentes cultures tiennent à ce sujet.